И ктстаи, теперь то я обязан сделать для друзей то, что хотел давно. Просто не знал, для кого делаю.
воскресенье, 26 февраля 2006
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
А ведь хотел недавно начать новую жизнь. Начну. Только она будет не такая как планировалась...
И ктстаи, теперь то я обязан сделать для друзей то, что хотел давно. Просто не знал, для кого делаю.
И ктстаи, теперь то я обязан сделать для друзей то, что хотел давно. Просто не знал, для кого делаю.
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
Как быстро проходит злоба... Достаточно проспаться хорошенько. Но остаётся уныние. Парадокс получается - вроде бы ты ни в чём не виноват, но вместе с этим такое поганое ощущение что ты и есть главная сволочь в этой пьесе.
Настало время решать как жить дальше, ибо всё совсем коту под хвост полетело. Камень с души не свалился, но растрясло его порядочно. Уменьшился в объёме, но несколько прибавил в плотности.
Дальше строить свою жизнь именно мне. Человек может быть суперпрофессионалом в чём-то, но в жизни быть ужасным козлом. Наблюдая таких людей сказать нечего... Но они есть, и нужно не походить на них. А тем более пытаться их перевоспитать.
Я не буду говорить о тех, кто совершил эту мерзость. Даже моя жестокость не дошла до этого, я никогда бы не додумался. Если и додумался бы, то не стал бы претворять в реальность.
Стакан к счастью разбили, это точно. Мне наконец открылись глаза на то, кого можно и нужно называть Друзьями, а кого считать бездушными организмами. Именно с большой буквы.
За последние четыре месяца на меня сваливается необычнайно много гадостей. Наверняка потом будет нечто мегаприятное.
Глядя на эту без сомнений прекрасную пару, Максима и Аню, я умиляюсь. Вместе сидят - лица у обоих светятся. Рад за них, очень. Когда нибудь потом будем сидеть у кого нибудь на кухне и шёпотом разговаривать чтобы не разбудить детей. Мне бы этого очень хотелось.
Никогда раньше бы не подумал что Максим настолько интересный и правильный человек. Когда вчера говорили с ним по телефону, он сказал много очень неожиданных и до глубины души поразивших меня вещей. Приятных вещей. И то, как он пытается мне помочь, когда я не прошу о помощи, то, в чём он уже помог - это прекрасно. Он в душе серьёзный и здравый человек. Просто маскируется. А вчера заявил что я тоже в общем-то хороший, но глюкавость повышенная.
Аня тоже всегда выслушает. Что угодно, любую самую лютую бяку. И постарается помочь. Она тоже маскирует свою душу. Впервые я вообще такого человека вижу. Вообще впервые.
Просто когда сам думаешь что собеседник думает иначе, а много позже оказывается что всё не так. Что мысля едина... Остальное что сказать хочется - словами не выразить.
Тут мнение бытует, что надо мне гардероб сменить. Имидж точнее. Я сменю, только совсем не на то о чём вы твердите. То, что это поразит всех - точно. Только в какую сторону, окружающие решат самостоятельно. А мнения насчёт моды - стадное. Имидж и мода ничто - а вот душа это ВСЁ!!!
LA MUERTE.
суббота, 25 февраля 2006
12:35
Доступ к записи ограничен
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
Какими же скотами и скотинами оказываются друзья.... Ужасть просто. А так смотришь - вроде ничего нормально, но потом вся пакость вылезает.
суббота, 18 февраля 2006
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
Сегодня со Старым вспомнили детство, поиграли через Impact эмулятор 3D Street Fighter. Под пиво конечно. Детишки, блин.
Жаль конечно что дневники будут какое-то время недоступны, но что поделаешь...
Жаль конечно что дневники будут какое-то время недоступны, но что поделаешь...
пятница, 17 февраля 2006
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
Думаю, может быть сходить всё же и на Che Guevara Band и на Дидюлю?... Посмотреть, чего он стоит.
Ведь деньги на это есть. Но одному идти не хочется. Старого позову!
Жаль что в нашей записи плохо получилось яламенко, надо было удачнее микрофон класть. А ведь именно на этом конкретном треке у меня нормально получилось пальцевое тремоло. Сам обалдел!
Не могу к сожалению никуда выложить, большие больно файлы, средняя длина 10 минут.
Ведь деньги на это есть. Но одному идти не хочется. Старого позову!
Жаль что в нашей записи плохо получилось яламенко, надо было удачнее микрофон класть. А ведь именно на этом конкретном треке у меня нормально получилось пальцевое тремоло. Сам обалдел!
Не могу к сожалению никуда выложить, большие больно файлы, средняя длина 10 минут.
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
"Шведы занервничали, особенно это проявилось в поведении их капитана Матса Сундина, которого несколько раз жёстко, но по правилам встретил Виталий Вишневский, проваливший игру со словаками. Сундин, не выдержав, попытался выяснить с Вишневским отношения с помощью кулаков, но от проблем со здоровьем шведа спасли вмешавшиеся арбитры."
Цитата со спорт.ру.
Цитата со спорт.ру.
среда, 15 февраля 2006
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
Решив что если не заснул до двух то спать не надо, я теперь не сплю.
И вот что я подумал:
А не сменить ли мне название? А то моё слишком какое-то жестокое.
И вот что я подумал:
А не сменить ли мне название? А то моё слишком какое-то жестокое.
вторник, 14 февраля 2006
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
Я не помню как придя с учёбы доплёлся до кровати. Упал на неё и отрубился моментально. Сейчас Грозовые Ворота досмотрю и спать.
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
Вот оставил я гитару свою в училище. На Байкале. И теперь не спится, всё думаю. не спёр ли кто или не уронил ли кто. Она на меня оказывает что-то вроде психоэнергетического воздействия.
В среду в 10-ку ехать, не хочется ужасно. Во первых не хочу в этот район ехать, раздражает он меня, там гопников концентрация повышенная да ещё и людей убивают. Хотя это Макс наверное привирает. Людей везде убивают. Во вторых не хочу время терять на поездку, но я знаю что иначе нельзя.
Вывели новую философию "двух матов": - всё в жизни бывает или зае**то или х**во. Абсолютно всё сюда подходит.
Вспомнил выраженьице Романа такое интересное: "Иди к свиням!" по моему интеллигентнее чем отправить на три буквы.
В среду в 10-ку ехать, не хочется ужасно. Во первых не хочу в этот район ехать, раздражает он меня, там гопников концентрация повышенная да ещё и людей убивают. Хотя это Макс наверное привирает. Людей везде убивают. Во вторых не хочу время терять на поездку, но я знаю что иначе нельзя.
Вывели новую философию "двух матов": - всё в жизни бывает или зае**то или х**во. Абсолютно всё сюда подходит.
Вспомнил выраженьице Романа такое интересное: "Иди к свиням!" по моему интеллигентнее чем отправить на три буквы.
понедельник, 13 февраля 2006
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
Грозовые Ворота - хороший фильм, мне нравится.
Узнал что оказывается Randy Rhoads уже умер... Погиб трагически.

Узнал что оказывается Randy Rhoads уже умер... Погиб трагически.

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
Хорошо день прошёл, длаже в принципе есть что написать, только вот не знаю, стоит ли.
воскресенье, 12 февраля 2006
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
Мы ещё вчера клёво поджемовали. Макс на клавишах, Стив на гитаре, я за скрипку схватился, а Аня всё это наблюдала. Не будь я музыкантом я бы решил что это supercool. Жаль клнечно что записать это всё было невозможно, надо два компа, или один но с очень хорошей звуковухой. Вот так.
В академию Гнесиных требования конечно крутые, даже очень...
В академию Гнесиных требования конечно крутые, даже очень...
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
Наши лыжники вырвали первое олимпийское золото!!!!
суббота, 11 февраля 2006
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
Меня всё достало.
пятница, 10 февраля 2006
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
Много интересного думаю, не меньше и в жизни случается.
Навернулся на лестнице, попал точно коленом в ступеньку. Теперь хромаю.
Завтра народ придёт. Надо мясо делать, а то Макс уже всем рассказал как это у меня выходит.
Ещё сегодня один знакомый звонил, говорит что группа типа организовывается. Думать буду.
И на рояле всякую печальную хрень поиграть тянет... Но надо спать, ибо завтра надо вымыть пол и успеть сделать гармонию.
Навернулся на лестнице, попал точно коленом в ступеньку. Теперь хромаю.
Завтра народ придёт. Надо мясо делать, а то Макс уже всем рассказал как это у меня выходит.
Ещё сегодня один знакомый звонил, говорит что группа типа организовывается. Думать буду.
И на рояле всякую печальную хрень поиграть тянет... Но надо спать, ибо завтра надо вымыть пол и успеть сделать гармонию.
четверг, 09 февраля 2006
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
Концерт прошёл. Было классно, даже сказать нечего. Особенно мне понравился способ перевозки пива в чехле с инструментами. Но я не о том.
Вообще организация хромала на все конечности. Обещали два Икаруса - дали два пазика. И в них ехали симфонический оркестр и ещё человек двадцать. Пипец. На сцене тоже было круто, хотя было тепло, даже жарко, и из-за света зал было практически не видно. Но это было даже хорошо.
Потом отсканирую фотографии и выложу.
А сейчас подавляющее больштнство поехало в общежитие бухать и заниматься другими нехорошими вещами...
А по мне так лучше вдвоём, или в небольшой компании.
Вообще организация хромала на все конечности. Обещали два Икаруса - дали два пазика. И в них ехали симфонический оркестр и ещё человек двадцать. Пипец. На сцене тоже было круто, хотя было тепло, даже жарко, и из-за света зал было практически не видно. Но это было даже хорошо.
Потом отсканирую фотографии и выложу.
А сейчас подавляющее больштнство поехало в общежитие бухать и заниматься другими нехорошими вещами...
А по мне так лучше вдвоём, или в небольшой компании.
вторник, 07 февраля 2006
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
BLACK SABBATH
Группе Black Sabbath, наряду с Led Zeppelin и Deep Purple, суждено было стать одним из столпов хард-рока 70-х, а также повлиять на становление многих направлений современной тяжелой музыки, от трэш-метала до гранджа. Группа появилась на свет в 1969 году в индустриальном городе Бирмингем (Великобритания). Будущий фронтмэн группы Джон Майкл Осборн (род. 3 декабря 1948 года) рос в бедной семье, учился неважно, с 15 лет работал, попутно промышляя мелким воровством (за что даже отсидел 6 месяцев). Свое прозвище Оззи получил еще в школе – в честь его любимой книги «Волшебник из страны Оз». С Терри Батлером по прозвищу «Geezer» («Старушонка») – в перспективе басистом и стихотворцем Sabbath – Оззи подружился, когда драл глотку в команде Rare Breed. Гитариста же Тони Айомми он знал еще по школе, и отношения между ними в то время были не самые теплые, однако после того, как знакомство произошло заново (по объявлению в музыкальном журнале), решено было создать группу. К ней присоединился барабанщик Билл Уорд (ранее подвизавшийся с Айомми в Mythology). Название менялось трижды: Polka Tulk Blues Band, The Earth, и, наконец, в январе 1969, после просмотра одноименного фильма в жанре «мистический триллер», появился Black Sabbath («Черный шабаш»). Группа принялась всесторонне эксплуатировать мистико-кладбищенскую тематику. Напрямую к совершению черных месс и жертвоприношений ребята не призывали. Скорее, в их творчестве прочитывалось предостережение напополам с иронией, однако массовая публика не оценила подтекста, приняв «дьяволиаду» Black Sabbath совершенно всерьез.
Свой первый альбом, названный просто «Black Sabbath», группа выпустила в 1970 году, истратив на его запись 8 часов и 600 фунтов. В этом альбоме уже было все – грубый лапидарный саунд, брутальные диссонантные риффы (за которыми угадывалось блюзовое начало), назойливо повторяющиеся мелодико-гармонические «квадраты», высокий резковато-натужный вокал Оззи, общая мрачная атмосфера. Тексты полнились пугающими образами злой силы, а на обложке красовался перевернутый крест. Эту линию продолжил и последовавший в том же году альбом «Paranoid», который еще более выпукло представил образы сумасшествия, потерянности, войны, апокалипсиса (коронные вещи – «Paranoid» и «Iron Man»). Нашлось на пластинках место и медитативным пейзажным зарисовкам («Sleeping Village», «Planet Caravan»). Оба альбома, привлекшие внимание не только британской, но и американской аудитории («Paranoid» достиг 1 места в Англии и 12-го в США), вызвали необыкновенное раздражение со стороны широкой общественности, поспешившей обличить музыкантов в пропаганде сатанизма. С другой стороны, деятельность группы возбудила интерес и неких оккультно-магических конфессий, для начала пытавшихся заманить Black Sabbath в свое ложе, а после их отказа пригрозивших музыкантам наведением всяческих «порч». Оззи Озборн и его коллеги немедленно повесили на шею крестики, но от созданного имиджа решили не отступать.
Призывая задуматься о спасении души, размышляя о жизни после смерти, о Боге, как в песне «After Forever» со следующего альбома «Master of Reality» (1971), Black Sabbath навлекали на себя все больше обвинений в антихристианстве. Музыкально же «Master of Reality» был гораздо разнообразнее: жесткое хард-роковое звучание сменялось завораживающей полуакустикой, тонкими стилизациями под средневековую музыку («Embryo», «Orchid»). Следующий диск, «Volume 4» (1972) был во многом уже повторением старого, хотя в нем и был сделан больший акцент на клавишные («Changes») и даже тембры симфонического оркестра. В текстах этих двух альбомов отразилась тема «наркотических путешествий», которыми увлекалось молодое поколение конца 60-х – начала 70-х, в том числе сам Оззи («Sweet Leaf», «Snowblind»).
В 1973 году открывается новая страница в творческой деятельности группы, связанная с дальнейшим расширением художественно-выразительных средств. В звучании «Sabbath Bloody Sabbath» прослеживаются эксперименты с «классикой», во многом инспирированные участием клавишника Рика Уэйкмана из Yes. Такие вещи, как «A National Acrobat», «Spiral Architect» и сама заглавная композиция демонстрируют возросшее композиторское (не говоря уже об исполнительском) мастерство, умение выстраивать сквозное драматургическое развитие. Оптимальный баланс между традиционной проблюзовой «тяжестью» и различными инновациями музыканты нашли в следующем альбоме «Sabotage» (1975). В некоторых композициях был вновь задействован хор, а многочастная 8-минутная «The Writ» удостоилась от критиков звания «мини-рок-оперы». В этих альбомах, далеко отошедших от «загробной» мрачности первых работ, очень ярко проявилось волевое, жизнеутверждающее начало, что сказывалось и в характере самой музыки, отмеченной печатью торжественности, экстатичности. Подобные тенденции характерны и для последовавшего далее «Technical Ecstasy» (1976), в котором Sabbath решили заглянуть в будущее, предрекая торжество технологии и машинерии.
Однако в коллективе назревал личностно-творческий кризис, определявшийся прежде всего безмерной усталостью Оззи, нервы которого были расшатаны бесконечными гастролями, наркотиками и выпивкой, подточены смертью отца. Оззи объявлил о своем уходе из группы, уступив место новому вокалисту Дэйву Уокеру (Fleetwood Mac), но затем решил вернуться обратно. Вышедший в 1978 году альбом «Never Say Die» порадовал фанатов своей в высшей степени оптимистичной заглавной композицией, однако в целом оказался достаточно слабым, несмотря на дальнейшее усложнение стиля (отмеченного влиянием джаз-рока). В 1979 году Оззи окончательно распрощался с Black Sabbath, чтобы, преодолев допинговую зависимость, начать сольную карьеру.
А Black Sabbath, лишившись своего фронтмэна, тем не менее, продолжили творческую деятельность. На роль вокалиста был приглашен Ронни Джеймс Дио (ex-Elf, Rainbow), увлечение которого мистической поэзией оказалось на руку Sabbath. С Дио группа записала два альбома – «Heaven And Hell» (1980) и «Mob Rules» (1981). В обеих записях участвовал клавишник Джефф Николс; на второй пластинке партии барабанов исполнил Винни Эппис, сменивший Уорда, который по примеру Оззи углубился в алкогольные изыскания. Диски записывались под руководством известного «металлического» продюсера Мартина Бёрча, в Америке, где отныне разместилась штаб-квартира группы. Стиль Black Sabbath становился строже, яснее, из него практически исчезли как блюзовые, так и «симфонические» элементы (клавиши были сведены к минимуму), зато прибавилось мелодичности, во многом благодаря почти академическому вокалу Дио. При этом в «Mob Rules» группе удалось приблизиться к раннему брутально-тягучему саунду Sabbath. Однако, невзирая на бесспорно высокое исполнительское и композиторское качество этих работ, их оригинальность может быть поставлена под сомнение, настолько отчетливо прослеживается здесь воздействие Deep Purple и Rainbow. Тем не менее, Black Sabbath с Дио имели безусловный успех, поддержанный рядом крупных выступлений, материал которых вошел в двойной концертный альбом «Live Evil» (1982). Впрочем, с этими релизами успешно конкурировал концертник «Live At Last» с Оззи, записанный еще в 1974 году и выпущенный в свет в 1980-м «в пику» бывшим коллегам.
На крыльях успеха Дио начал сольную карьеру (забирав с собой Эпписа, после чего свое законное место вновь занял Уорд). Ходили, правда, слухи, что Дио обиделся на Айомми и Батлера за то, что те якобы обвиняли его в тайном проникновении в студию с целью посильнее выделить в готовящихся записях партию вокала, но это всего лишь домыслы. Как бы то ни было, Black Sabbath вновь вынуждены были искать вокалиста. И в их сети попадался еще более крупный улов – Ян Гиллан (ex-Deep Purple), на тот момент занимавшийся своим собственным проектом. Поклонниками Sabbath такое «слияние» двух прежде конкурировавших групп было воспринято неоднозначно. Тем не менее, пластинка «Born Again» (1983), добравшаяся в британских чартах до 4 места, получилась почти по-саббатовски мрачно-пафосной (как «Disturbing The Priest» с продирающим до мурашек гомерическим хохотом Гиллана), но безликие скоростные хард-композиции портили общее целое. После релиза в группе наметился полный разброд: Гиллан вернулся во вновь собравшийся Deep Purple, опять ушел Уорд, а позже и еще один корифей группы – Батлер. Единственный оставшийся ветеран – Тони Айомми и его сравнительно недавний знакомый, клавишник Джефф Николс, взялись реформировать коллектив.
13 июля 1985 года в жизни группы прозошло знаменательное событие: Black Sabbath собрались в своем первоначальном составе (Осборн-Айомми-Батлер-Уорд), чтобы отыграть несколько старых вещей на фестивале Live Aid. Но слухи о возможном воссоединении не оправдались. В 1986 году вышел в свет альбом Black Sabbath «Seventh Star», записанный Тони Айомми (которому принадлежал весь материал, включая песенные тексты) и Николсом совместно с вокалистом Гленном Хьюзом (ex-Trapeze, Deep Purple), барабанщиком Эриком Сингером (ex-Badlands, Gary Moore) и басистом Дэйвом Спитцем. Фактически превращая Black Sabbath в свой сольный проект, Айомми перетасовывал составы: так, вместо Хьюза в 1986 году пришел Тони Мартин (ex-Alliance, Orion), чей диоподобный вокал звучал на следующим диске, «Eternal Idol» (1987). Этот альбом отличало отчетливо поп-хардовое звучание (местами даже заставлявшее вспомнить о Scorpions) и обилие виртуозных элементов.
В 1989 году в команду пришел знаменитый ударник Коузи Пауэлл (ex-Whitesnake, Gary Moore Band, Rainbow, ELP), с которым были записаны два альбома – «Headless Cross» (1989) и «Tyr» (1990), оба с Мартином в качестве вокалиста. Бас-гитара в первом случае оказалась в руках Лоуренса Коттла, во втором – Нейла Мюррея. Несмотря на усиление мифологическо-оккультистской тематики, а также обильное использование клавишных и бэк-вокала, эти работы были далеки от былых вершин Black Sabbath. В 1989 году группа посетила Россию в рамках европейского турне.
В апреле 1991 года события вновь приобрели неожиданный оборот – в группу возвратился Ронни Джеймс Дио! Вместе с ним в команду вернулись Терри Батлер и барабанщик Винни Эппис, и в таком составе (включая Айомми и Николса) Black Sabbath записали «Dehumanizer» (1992), в котором, как и в альбоме 1976 года, речь шла о технике, но теперь уже не о ее торжестве, а о засилье. Этот диск, по духу и саунду максимально приблизившийся к «истинным» Black Sabbath (Дио, наступив на горло собственной песне, кое-где даже подражал здесь Оззи), и притом звучащий очень современно, стал лучшей работой коллектива за весь период второй половины 80-х – 90-е годы.
Однако звездный состав продержался вместе недолго, и виновником скорого невольно раскола стал… Оззи Осборн, пригласивший «классических» саббатовцев поджемовать после его финального выступления в туре (15 ноября 1992 года), которое было заявлено как последнее в карьере Оззи вообще. Кроме того, предполагалось, что Black Sabbath (с Дио) будут открывать это шоу, но Ронни отказался выступить в качестве «разогревщика», и, припомнив к тому же старые обиды, гордо удалился, утащив и дружка Винни. На упомянутом «последнем» шоу Оззи в качестве вокалиста Sabbath выступал Роб Хэлфорд (ex-Judas Priest).
Для работы над следующими двумя альбомами, «Cross Purposes» (1994) и «Forbidden» (1995), был вновь ангажирован проверенный и нестроптивый вокалист Тони Мартин. В первом случае в состав вошли также Батлер и неиспробованный прежде барабанщик Бобби Рондинелли (с ними записан и очередной концертник), которые уступили место Мюррею и Пауэллу во втором. Однако идея объединения «старичков» витала в воздухе, и в конце 1997 года классический состав Black Sabbath дал большой концерт в родном городе Бирмингеме, где исполнил старые хиты. Этот концерт стал основой «живого» альбома «Reunion» (1998), причем за исполнение «Iron Man» (весьма нестройное) саббатовцы впервые удостоились «Грэмми» в номинации «Best Metal Performance». Несмотря на то, что в «Reunion» вошли и две новые студийные вещи, вопрос о выпуске первоначальным составом нового полностью студийного диска находится в стадии «зависания». В 2000 году Тонни Айомми выпустил первый сольный альбом, пригласив к сотрудничеству целый ряд вокалистов из современных «модных» коллективов.
Группе Black Sabbath, наряду с Led Zeppelin и Deep Purple, суждено было стать одним из столпов хард-рока 70-х, а также повлиять на становление многих направлений современной тяжелой музыки, от трэш-метала до гранджа. Группа появилась на свет в 1969 году в индустриальном городе Бирмингем (Великобритания). Будущий фронтмэн группы Джон Майкл Осборн (род. 3 декабря 1948 года) рос в бедной семье, учился неважно, с 15 лет работал, попутно промышляя мелким воровством (за что даже отсидел 6 месяцев). Свое прозвище Оззи получил еще в школе – в честь его любимой книги «Волшебник из страны Оз». С Терри Батлером по прозвищу «Geezer» («Старушонка») – в перспективе басистом и стихотворцем Sabbath – Оззи подружился, когда драл глотку в команде Rare Breed. Гитариста же Тони Айомми он знал еще по школе, и отношения между ними в то время были не самые теплые, однако после того, как знакомство произошло заново (по объявлению в музыкальном журнале), решено было создать группу. К ней присоединился барабанщик Билл Уорд (ранее подвизавшийся с Айомми в Mythology). Название менялось трижды: Polka Tulk Blues Band, The Earth, и, наконец, в январе 1969, после просмотра одноименного фильма в жанре «мистический триллер», появился Black Sabbath («Черный шабаш»). Группа принялась всесторонне эксплуатировать мистико-кладбищенскую тематику. Напрямую к совершению черных месс и жертвоприношений ребята не призывали. Скорее, в их творчестве прочитывалось предостережение напополам с иронией, однако массовая публика не оценила подтекста, приняв «дьяволиаду» Black Sabbath совершенно всерьез.
Свой первый альбом, названный просто «Black Sabbath», группа выпустила в 1970 году, истратив на его запись 8 часов и 600 фунтов. В этом альбоме уже было все – грубый лапидарный саунд, брутальные диссонантные риффы (за которыми угадывалось блюзовое начало), назойливо повторяющиеся мелодико-гармонические «квадраты», высокий резковато-натужный вокал Оззи, общая мрачная атмосфера. Тексты полнились пугающими образами злой силы, а на обложке красовался перевернутый крест. Эту линию продолжил и последовавший в том же году альбом «Paranoid», который еще более выпукло представил образы сумасшествия, потерянности, войны, апокалипсиса (коронные вещи – «Paranoid» и «Iron Man»). Нашлось на пластинках место и медитативным пейзажным зарисовкам («Sleeping Village», «Planet Caravan»). Оба альбома, привлекшие внимание не только британской, но и американской аудитории («Paranoid» достиг 1 места в Англии и 12-го в США), вызвали необыкновенное раздражение со стороны широкой общественности, поспешившей обличить музыкантов в пропаганде сатанизма. С другой стороны, деятельность группы возбудила интерес и неких оккультно-магических конфессий, для начала пытавшихся заманить Black Sabbath в свое ложе, а после их отказа пригрозивших музыкантам наведением всяческих «порч». Оззи Озборн и его коллеги немедленно повесили на шею крестики, но от созданного имиджа решили не отступать.
Призывая задуматься о спасении души, размышляя о жизни после смерти, о Боге, как в песне «After Forever» со следующего альбома «Master of Reality» (1971), Black Sabbath навлекали на себя все больше обвинений в антихристианстве. Музыкально же «Master of Reality» был гораздо разнообразнее: жесткое хард-роковое звучание сменялось завораживающей полуакустикой, тонкими стилизациями под средневековую музыку («Embryo», «Orchid»). Следующий диск, «Volume 4» (1972) был во многом уже повторением старого, хотя в нем и был сделан больший акцент на клавишные («Changes») и даже тембры симфонического оркестра. В текстах этих двух альбомов отразилась тема «наркотических путешествий», которыми увлекалось молодое поколение конца 60-х – начала 70-х, в том числе сам Оззи («Sweet Leaf», «Snowblind»).
В 1973 году открывается новая страница в творческой деятельности группы, связанная с дальнейшим расширением художественно-выразительных средств. В звучании «Sabbath Bloody Sabbath» прослеживаются эксперименты с «классикой», во многом инспирированные участием клавишника Рика Уэйкмана из Yes. Такие вещи, как «A National Acrobat», «Spiral Architect» и сама заглавная композиция демонстрируют возросшее композиторское (не говоря уже об исполнительском) мастерство, умение выстраивать сквозное драматургическое развитие. Оптимальный баланс между традиционной проблюзовой «тяжестью» и различными инновациями музыканты нашли в следующем альбоме «Sabotage» (1975). В некоторых композициях был вновь задействован хор, а многочастная 8-минутная «The Writ» удостоилась от критиков звания «мини-рок-оперы». В этих альбомах, далеко отошедших от «загробной» мрачности первых работ, очень ярко проявилось волевое, жизнеутверждающее начало, что сказывалось и в характере самой музыки, отмеченной печатью торжественности, экстатичности. Подобные тенденции характерны и для последовавшего далее «Technical Ecstasy» (1976), в котором Sabbath решили заглянуть в будущее, предрекая торжество технологии и машинерии.
Однако в коллективе назревал личностно-творческий кризис, определявшийся прежде всего безмерной усталостью Оззи, нервы которого были расшатаны бесконечными гастролями, наркотиками и выпивкой, подточены смертью отца. Оззи объявлил о своем уходе из группы, уступив место новому вокалисту Дэйву Уокеру (Fleetwood Mac), но затем решил вернуться обратно. Вышедший в 1978 году альбом «Never Say Die» порадовал фанатов своей в высшей степени оптимистичной заглавной композицией, однако в целом оказался достаточно слабым, несмотря на дальнейшее усложнение стиля (отмеченного влиянием джаз-рока). В 1979 году Оззи окончательно распрощался с Black Sabbath, чтобы, преодолев допинговую зависимость, начать сольную карьеру.
А Black Sabbath, лишившись своего фронтмэна, тем не менее, продолжили творческую деятельность. На роль вокалиста был приглашен Ронни Джеймс Дио (ex-Elf, Rainbow), увлечение которого мистической поэзией оказалось на руку Sabbath. С Дио группа записала два альбома – «Heaven And Hell» (1980) и «Mob Rules» (1981). В обеих записях участвовал клавишник Джефф Николс; на второй пластинке партии барабанов исполнил Винни Эппис, сменивший Уорда, который по примеру Оззи углубился в алкогольные изыскания. Диски записывались под руководством известного «металлического» продюсера Мартина Бёрча, в Америке, где отныне разместилась штаб-квартира группы. Стиль Black Sabbath становился строже, яснее, из него практически исчезли как блюзовые, так и «симфонические» элементы (клавиши были сведены к минимуму), зато прибавилось мелодичности, во многом благодаря почти академическому вокалу Дио. При этом в «Mob Rules» группе удалось приблизиться к раннему брутально-тягучему саунду Sabbath. Однако, невзирая на бесспорно высокое исполнительское и композиторское качество этих работ, их оригинальность может быть поставлена под сомнение, настолько отчетливо прослеживается здесь воздействие Deep Purple и Rainbow. Тем не менее, Black Sabbath с Дио имели безусловный успех, поддержанный рядом крупных выступлений, материал которых вошел в двойной концертный альбом «Live Evil» (1982). Впрочем, с этими релизами успешно конкурировал концертник «Live At Last» с Оззи, записанный еще в 1974 году и выпущенный в свет в 1980-м «в пику» бывшим коллегам.
На крыльях успеха Дио начал сольную карьеру (забирав с собой Эпписа, после чего свое законное место вновь занял Уорд). Ходили, правда, слухи, что Дио обиделся на Айомми и Батлера за то, что те якобы обвиняли его в тайном проникновении в студию с целью посильнее выделить в готовящихся записях партию вокала, но это всего лишь домыслы. Как бы то ни было, Black Sabbath вновь вынуждены были искать вокалиста. И в их сети попадался еще более крупный улов – Ян Гиллан (ex-Deep Purple), на тот момент занимавшийся своим собственным проектом. Поклонниками Sabbath такое «слияние» двух прежде конкурировавших групп было воспринято неоднозначно. Тем не менее, пластинка «Born Again» (1983), добравшаяся в британских чартах до 4 места, получилась почти по-саббатовски мрачно-пафосной (как «Disturbing The Priest» с продирающим до мурашек гомерическим хохотом Гиллана), но безликие скоростные хард-композиции портили общее целое. После релиза в группе наметился полный разброд: Гиллан вернулся во вновь собравшийся Deep Purple, опять ушел Уорд, а позже и еще один корифей группы – Батлер. Единственный оставшийся ветеран – Тони Айомми и его сравнительно недавний знакомый, клавишник Джефф Николс, взялись реформировать коллектив.
13 июля 1985 года в жизни группы прозошло знаменательное событие: Black Sabbath собрались в своем первоначальном составе (Осборн-Айомми-Батлер-Уорд), чтобы отыграть несколько старых вещей на фестивале Live Aid. Но слухи о возможном воссоединении не оправдались. В 1986 году вышел в свет альбом Black Sabbath «Seventh Star», записанный Тони Айомми (которому принадлежал весь материал, включая песенные тексты) и Николсом совместно с вокалистом Гленном Хьюзом (ex-Trapeze, Deep Purple), барабанщиком Эриком Сингером (ex-Badlands, Gary Moore) и басистом Дэйвом Спитцем. Фактически превращая Black Sabbath в свой сольный проект, Айомми перетасовывал составы: так, вместо Хьюза в 1986 году пришел Тони Мартин (ex-Alliance, Orion), чей диоподобный вокал звучал на следующим диске, «Eternal Idol» (1987). Этот альбом отличало отчетливо поп-хардовое звучание (местами даже заставлявшее вспомнить о Scorpions) и обилие виртуозных элементов.
В 1989 году в команду пришел знаменитый ударник Коузи Пауэлл (ex-Whitesnake, Gary Moore Band, Rainbow, ELP), с которым были записаны два альбома – «Headless Cross» (1989) и «Tyr» (1990), оба с Мартином в качестве вокалиста. Бас-гитара в первом случае оказалась в руках Лоуренса Коттла, во втором – Нейла Мюррея. Несмотря на усиление мифологическо-оккультистской тематики, а также обильное использование клавишных и бэк-вокала, эти работы были далеки от былых вершин Black Sabbath. В 1989 году группа посетила Россию в рамках европейского турне.
В апреле 1991 года события вновь приобрели неожиданный оборот – в группу возвратился Ронни Джеймс Дио! Вместе с ним в команду вернулись Терри Батлер и барабанщик Винни Эппис, и в таком составе (включая Айомми и Николса) Black Sabbath записали «Dehumanizer» (1992), в котором, как и в альбоме 1976 года, речь шла о технике, но теперь уже не о ее торжестве, а о засилье. Этот диск, по духу и саунду максимально приблизившийся к «истинным» Black Sabbath (Дио, наступив на горло собственной песне, кое-где даже подражал здесь Оззи), и притом звучащий очень современно, стал лучшей работой коллектива за весь период второй половины 80-х – 90-е годы.
Однако звездный состав продержался вместе недолго, и виновником скорого невольно раскола стал… Оззи Осборн, пригласивший «классических» саббатовцев поджемовать после его финального выступления в туре (15 ноября 1992 года), которое было заявлено как последнее в карьере Оззи вообще. Кроме того, предполагалось, что Black Sabbath (с Дио) будут открывать это шоу, но Ронни отказался выступить в качестве «разогревщика», и, припомнив к тому же старые обиды, гордо удалился, утащив и дружка Винни. На упомянутом «последнем» шоу Оззи в качестве вокалиста Sabbath выступал Роб Хэлфорд (ex-Judas Priest).
Для работы над следующими двумя альбомами, «Cross Purposes» (1994) и «Forbidden» (1995), был вновь ангажирован проверенный и нестроптивый вокалист Тони Мартин. В первом случае в состав вошли также Батлер и неиспробованный прежде барабанщик Бобби Рондинелли (с ними записан и очередной концертник), которые уступили место Мюррею и Пауэллу во втором. Однако идея объединения «старичков» витала в воздухе, и в конце 1997 года классический состав Black Sabbath дал большой концерт в родном городе Бирмингеме, где исполнил старые хиты. Этот концерт стал основой «живого» альбома «Reunion» (1998), причем за исполнение «Iron Man» (весьма нестройное) саббатовцы впервые удостоились «Грэмми» в номинации «Best Metal Performance». Несмотря на то, что в «Reunion» вошли и две новые студийные вещи, вопрос о выпуске первоначальным составом нового полностью студийного диска находится в стадии «зависания». В 2000 году Тонни Айомми выпустил первый сольный альбом, пригласив к сотрудничеству целый ряд вокалистов из современных «модных» коллективов.
понедельник, 06 февраля 2006
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Мф.7:7)
МЕНЯ ДОСТАЛО ЭТО ТУПОЕ ВРЕМЯПРЕПРОВОЖДЕНИЕ!!! НАДО ЧТО-ТО РЕШАТЬ!!!!!